福建周易大師、周易網(wǎng)—震卦

    易經(jīng)六十四卦第51卦—中上卦 　
　 震為雷（震卦）臨危不亂 　　　　
    象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當(dāng)玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。 　
　
    這個(gè)卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達(dá)。平日應(yīng)居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發(fā)事變，也能安然自若，談笑如常�！墩稹坟缘恼�，是借雷震的震，但自不當(dāng)僅指雷震的震，它有一種震動(dòng)、震撼、震驚、震懾綜合的意思，也即指超過(guò)一般人承受壓力而造成的駭異局面。

     卦辭的“震：亨。震來(lái)虩虩，笑言啞�。徽痼@百里,不喪匕鬯”。是說(shuō)作為震動(dòng)的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，雖然其來(lái)有如猛虎到來(lái)的恐懼之狀，但圣賢君子卻能談笑風(fēng)生，泰然處之；《震》卦之震，雖然它能震驚百里，但君子圣賢卻能在宗廟里祭祀時(shí)不會(huì)因震而驚失祭器或在征途中因震驚而失魂落魄而丟失裝有箭鏃的袋子。 　　
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    “初九”爻辭的“震來(lái)虩虩，后，笑言啞啞，吉”，是說(shuō)在震來(lái)之初，雖能使人感到震驚，但君子卻能無(wú)所畏懼而笑言啞啞，這就很吉祥。 　　
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    “六二”爻辭的“震來(lái)，厲，億喪貝；躋于九陵，勿逐，七日得”，前半句是說(shuō)震動(dòng)剛來(lái)之時(shí)，是很兇厲的，預(yù)料難免有財(cái)富喪失；后半句是說(shuō)在此震動(dòng)初來(lái)之時(shí)，最好登上一些山岳暫時(shí)躲避一下，對(duì)于造成的損失，不要去追逐，用不了七日，它就會(huì)失而復(fù)得，亦《周易》一貫的“君子用罔”而 不“用壯”的明智之舉。 　　
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    “六三”爻辭的“震蘇蘇，震行無(wú)眚”，是說(shuō)震動(dòng)雖然能使一些人感到恐懼不安，但震乃本是一種常有現(xiàn)象，它本身并沒(méi)有過(guò)失和罪過(guò)。含義之下，要怪罪只能怪罪自己的承受能力和適應(yīng)能力。 　　
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    “九四”爻辭的“震遂泥”，是說(shuō)震動(dòng)之兇厲，它連道路也能震成泥土。 　　
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    “六五”爻辭的“震往來(lái)，厲；億無(wú)喪，有事”，是說(shuō)震動(dòng)過(guò)去又復(fù)回來(lái)的震動(dòng)，仍然有兇厲的一面；但它震去又震來(lái)，畢竟為強(qiáng)弩之末，預(yù)料再不會(huì)造成重大損失，宗廟社稷的奉祀還是不會(huì)中斷的。 　　
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    “上六”爻辭的“震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰，無(wú)咎�；殒牛�有言”，第一句是說(shuō)一個(gè)人若在震動(dòng)面前嚇的發(fā)抖，連眼睛也驚慌回顧不已，這樣的跡象很兇險(xiǎn)。第二句是說(shuō)震動(dòng)不是發(fā)生在本國(guó)，而是發(fā)生在鄰國(guó)，那對(duì)自己本國(guó)將不會(huì)有什么災(zāi)禍。最后一句是說(shuō)在震動(dòng)不安之中，將不利于談婚嫁迎娶喜慶之事。

    《周易》作者通觀震蕩的現(xiàn)象論述了《震》本身“無(wú)眚”，它乃是一種 正�，F(xiàn)象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也論述了在震蕩中，只有英賢之輩才能“不喪匕鬯”才能“笑言啞啞”，才能從容不迫，而一些平庸 無(wú)能之輩在震蕩中，那只有“震索索，視矍矍”，只有恐慌不安�？梢哉f(shuō)，這是一篇在評(píng)論與鑒別人材的卦。