陰宅風(fēng)水流派－－楊公三合派水法理論

    風(fēng)水之學(xué),是具有嚴(yán)密的理論體系和實(shí)踐操作規(guī)則的,風(fēng)水流派很多有三合派、八宅派、玄空派等,各個(gè)流派的講究重點(diǎn)不同,但無(wú)論哪個(gè)派別,都離不開(kāi)龍、穴、砂、水、向五個(gè)方面的內(nèi)容，都講究巒頭和理氣相結(jié)合,巒頭是什么？就是天然生成的龍脈和穴場(chǎng)的四周的環(huán)境總稱,包括山脈、水流、山峰和大路橋梁等,理氣則是建造的時(shí)間和所立的字向,以及由此帶來(lái)的山水五行屬性生克關(guān)系和隨時(shí)間的變化規(guī)律。

    風(fēng)水流派中,三合派在民間流傳很廣,歷史最悠久,尤其在中原和山區(qū)、丘陵地帶,一般所說(shuō)的風(fēng)水其實(shí)就是說(shuō)的三合派風(fēng)水，三合派顧名思義,就是五行中有木火金水土五行，每種五行都有生死旺衰的規(guī)律，如木長(zhǎng)生在亥,帝旺在卯,墓庫(kù)在未,故亥卯未合成木局,同理寅午戌合成火局,已酉丑合成金局,申子辰合成水局,在風(fēng)水中山為陰主靜,水為陽(yáng)主動(dòng),三合派利用水口(就是水流出的地方或者最近的兩水交匯的地方)所在位置,把水分成四大局,即木局、火局、水局、金局，利用四大水局來(lái)確認(rèn)來(lái)龍是否生旺,是否可用,生旺的龍脈方可用,死絕衰病的龍脈不可用,并據(jù)水局的五行屬性決定立什么字向,要求立向做生養(yǎng)墓絕(自生)四個(gè)字向才好,其他字向都是或多或少有不同的缺陷的,比如:水口在癸丑方為金局,立向可以選擇巽已向?yàn)樯��?立乙卯向?yàn)轲B(yǎng)向,立艮寅向?yàn)樽陨�向，無(wú)論哪一派風(fēng)水理論,都有一個(gè)共同的主張:山管人丁水管財(cái),對(duì)三合派來(lái)說(shuō),如果來(lái)水的方向在四大局的長(zhǎng)生、冠帶方,主子女聰明讀書(shū)成績(jī)優(yōu)秀,可以登科及第，如果是在建祿、帝旺、衰方來(lái)水,則主能發(fā)財(cái)致富。并利用賴布衣拔砂法收砂,將各個(gè)方位的砂(就是周圍可以看見(jiàn)的山峰),與天上的二十八宿對(duì)應(yīng)起來(lái),把他們分成金木水火土五種屬性,與坐山的屬性對(duì)比,生和坐山則吉利,稱為生砂和旺砂,主發(fā)人丁富貴,克坐山屬性則兇險(xiǎn)，稱為鬼砂或者煞砂，主刑傷人丁，如果是坐山屬性克砂的屬性則吉利,稱為奴砂，主下屬得力有財(cái)運(yùn)。