中國(guó)歷代著名風(fēng)水大師在大明山留題記載（廣西風(fēng)水傳說）

    坊間流轉(zhuǎn)說在廣西有一卦天子地�，F(xiàn)在在廣西，具有王者風(fēng)范的是大明山，四周群山環(huán)繞，典型的鶴立雞群，山體龐大，龍局雄渾，許多風(fēng)水師都到大明山尋覓，并有留題為證。所謂留題，又稱風(fēng)土記，風(fēng)土記一詞，是指某個(gè)地方的龍脈、穴位、砂手、水流、山向等方面的自然環(huán)境，其山川壯麗、生氣磅礴，結(jié)成了藏風(fēng)聚氣的好風(fēng)水寶地，經(jīng)過名師觀察，用心琢磨寫成流利優(yōu)美的詩句或者是不規(guī)則的記載。這些風(fēng)土記，從古至今，相互轉(zhuǎn)抄、廣泛流轉(zhuǎn)于民間。民間的風(fēng)土記是一種紀(jì)錄當(dāng)?shù)匚幕�、地理、歷史、農(nóng)業(yè)、神話和民俗的重要史料。

    其一，唐代楊公題留:大地龍脈，巽龍，九龍朝宗之大貴之地。鏌铘山上好風(fēng)光，龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠(yuǎn)，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現(xiàn)，龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守，龍真穴的待英賢。福人有緣點(diǎn)得對(duì)，代代當(dāng)出王與侯。

    其二，宋朝賴布衣賴公題留大明山。山中年年結(jié)霧煙，陣勢(shì)巍峨插碧天；山高日夜生明遠(yuǎn)，大平南寧降橫州；金云生定半天吹，歸結(jié)祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾向水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍神足，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢又灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，萬世著帝襲。

    賴公并點(diǎn)評(píng)曰：此地結(jié)三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代陰功大福之人方葬得著，無福之人勿需強(qiáng)求，謹(jǐn)記。

    其三，明朝蕭公題大明山。老龍年年結(jié)霧煙，降勢(shì)巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬里來龍到此眠。九宮八卦朝天子，五岳四靈鎮(zhèn)山川。明堂廣闊堆金浪，獅象隨護(hù)舞翩翩。橫洲南寧作朝案，遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右，文臣武職振喧喧。鏌铘山真遙望主，洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德，土神送與祖宗眠。大仁大義配天地，無仁無義鬼無傳。

    其四，明朝蕭公題大明山。大明山上一穴崇，四方行龍東山峰；金系牛星隱誰知，樓臺(tái)帝坐半天云；萬山聚伏遠(yuǎn)朝輯，廣東大海作明堂；龍虎角砂關(guān)過穴，天生非常非易逢；兩邊文武星峰現(xiàn)，世代皇候萬萬春。

    此格主出世代天子之應(yīng)。有關(guān)大明山的四首風(fēng)水留題文字不一樣，但是意思差不多是一樣的：大明山上有“龍真穴的”，其龍、穴、砂、水、向指的都是同一個(gè)地方，如果福人有緣點(diǎn)得對(duì)，便可代代當(dāng)出王與侯。宋朝國(guó)師賴布衣的“山中年年結(jié)霧煙，陣勢(shì)巍峨插碧天，山高日夜生明遠(yuǎn)”和明朝蕭公的“老龍年年結(jié)霧煙，降勢(shì)巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬里來龍到此眠”其具體所指大概是指現(xiàn)在大明山上的龍頭山。大明山“龍真穴的”，是乾山巽向帝王之范的龍脈

    大凡天子地都是“龍真穴的”，其第一大特點(diǎn)就是：來龍遠(yuǎn)，龍要真。風(fēng)水術(shù)用形象思維的方式，將逶迤奔騰，形象萬千的山脈稱之為龍脈，比喻是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

   從風(fēng)水學(xué)上考察，可以發(fā)現(xiàn)，大明山的山脈動(dòng)態(tài)氣勢(shì)確實(shí)像一條真龍?jiān)谄鹞瑁捍竺魃狡鹪从诶�侖山南麓，�?jīng)四川、云南、貴州、廣西百色的隆林、田林、凌云、河池的南丹、都安到南寧的馬山，來龍悠遠(yuǎn)生動(dòng)，風(fēng)情萬種，富貴萬千，經(jīng)過重重剝換，過峽，頓跌，形體轉(zhuǎn)換，脫胎換骨，左閃右擺，閃展騰挪，左右有紅水河、右江送龍，到了馬山縣古零鎮(zhèn)樂平村水錦屯和石豐村長(zhǎng)林屯的交界即江隘處以乾龍入首，先后分別結(jié)作于馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣，特別是到了武鳴縣的兩江鎮(zhèn)和馬頭鎮(zhèn)小陸處忽然隆起，形成一座氣勢(shì)威嚴(yán)、雄偉挺拔的山峰——大明山最高峰，海拔1760米，也是桂中南第一高峰——大明山的龍頭山�，F(xiàn)在的龍頭山上常年云霧繚繞，煙霧云氣，郁郁靄靄，日出的霞光，照透迷霧，形成奇特的風(fēng)光。這正應(yīng)了風(fēng)水留題所說的“老龍年年結(jié)霧煙，降勢(shì)巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬里來龍到此眠。”可資證明這就是真龍跡。

    天子地的第二大特點(diǎn)就是：砂要秀，有多重吉砂護(hù)衛(wèi)，最好是“獅象隨護(hù)舞翩翩”。大明山是西北千里來龍，開陽到頭結(jié)穴，穴位是龍之生氣凝聚的孔竅，大明山的龍穴就在龍頭山上。繼而龍脈蜿蜒南下，至邕江邊結(jié)作廣西首府南寧市。

    大明山的主峰龍頭山，其來脈峰巒高峙聳撥，端正尊貴，龍頭山所在地其四周山巒起伏，行之有止，起到很好的貯藏生氣的作用。由主峰龍頭山向左右各分出一支山脈，分枝布葉，層層降落，彎環(huán)如馬蹄，橫向展開闊大，形成屏帳之勢(shì)，其左翼（桂中盆地中部的大明山—來賓— 象州隱伏斷裂帶）由大明山北西端向東蜿蜒，青龍昂首，經(jīng)來賓— 象州—武宣，其斷裂帶中部在來賓一帶有明顯切割泥盆系地層，最后結(jié)作象州縣妙皇鄉(xiāng)的高樓山。高樓山海拔932米，是象州、武宣兩縣境內(nèi)最高的山峰。是故明朝蕭公的大明山風(fēng)水題留中有“遷江來賓降波氈”之稱。

    其右翼（桂中盆地西部的大新—大明山—忻城—融水—三江斷裂帶）白虎低伏，向西延展結(jié)作南寧石埠左、右江和邕江三江匯合河畔上的三江口宋村。之后半隱伏延展至大新以及越南太原省，如《越南地輿圖說》就記載說：“北圻太原省有昆侖山，其源自上國(guó)而來，經(jīng)高平而至太原，橫峰壁立，峻嶺摩空，人跡所不到。”記述者謂越南太原省的昆侖山，其源自中國(guó)而來，中國(guó)的廣西與越南的高平省接壤，然后延至太原，所以，越南太原省的昆侖山也是廣西大明山的余脈。

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