尋龍點(diǎn)穴論逆龍之局翻身結(jié)穴

    尋山點(diǎn)穴之法，有謂水不上堂休點(diǎn)穴，下砂不轉(zhuǎn)莫尋龍。又謂：有地?zé)o地，先看下臂，有山無(wú)山，先看下關(guān)。又云：下手無(wú)砂，枉說(shuō)當(dāng)年富貴。下砂之關(guān)系，有如此者。

    但清代風(fēng)水大師葉九升地理大成山法全書，論下砂有云：下砂有兩種，有收水之下砂，有收氣之下砂。收水之下砂，水口砂是也。收氣之下砂，則左旋之龍，必有右旋之砂應(yīng)之，右旋之龍，必有左旋之砂應(yīng)之。砂與龍逆，始能夾水上堂，與龍交會(huì)，所謂雌雄相配，牝牡相交而融結(jié)是也。

    然收氣之下砂又有兩種，既有順?biāo)�者，亦有逆水者。大凡結(jié)穴之形局有四：一曰順局，二曰斜局，三曰橫局，四曰回局。

    順?biāo)�之局，收水逆�?lái)之下砂便是逆龍收氣之下砂。若斜、橫、回三局，則收氣之下砂必順?biāo)�蓋來(lái)，因龍既旋來(lái)而逆轉(zhuǎn)，則砂必順來(lái)，逆龍而收其氣也。惟有順?biāo)�收氣之下砂，則內(nèi)水上堂，此下砂轉(zhuǎn)而水上堂也。若只有逆水收水之下砂，而無(wú)順?biāo)�收氣之下砂，則水入堂而反跳，此下砂不轉(zhuǎn)，而水不上堂，無(wú)融結(jié)矣。故曰：水不上堂休點(diǎn)穴，下砂不轉(zhuǎn)莫尋龍也。夫逆水收水之下砂，人人共知，而逆龍收氣之下砂，千萬(wàn)人中無(wú)知者，抑知穴之結(jié)與不結(jié)，不在收水之下砂，而在收氣之砂乎？

    余初年看山，見逆龍輒有上手砂及順流桉，心滋不悅，及讀葉九升之論下砂，然后知逆龍之有上手砂及順流桉，乃收氣之下砂也。

    張九儀增釋地理琢玉斧點(diǎn)穴歌之增釋有云：坐忌空，下忌短，特論常理，豈所執(zhí)于翻身迴結(jié)之局，山直來(lái)，穴橫受，多犯眾忌，彼烏知乎脫龍就局之權(quán)？此與葉九升之論相為表里，故引申而發(fā)明之。

    茲舉新界元朗鄧氏祖墓玉女拜堂穴，及港島環(huán)摩星嶺何氏祖墓之回龍顧穴作為印證。玉女拜堂穴右邊之砂，乃收氣下砂也。何氏回龍顧祖穴，坐后是海，下手砂甚短，此蓋翻身迴結(jié)之局，應(yīng)如是也。

    前代哲師，又：有西岸月升東岸白，水邊花發(fā)水中紅。用以喻倒影者，此乃光學(xué)中之折射也。例如觀看養(yǎng)魚池中之魚，看得甚為清楚，亦為折射現(xiàn)象之一，當(dāng)我們垂直觀看水中物體，物體顯得接近水面，此亦光線折射之一例也。余曾著堪輿學(xué)原理論堪輿學(xué)與物理學(xué)的關(guān)係一章中，第三節(jié)與光學(xué)關(guān)係，言之綦詳。