住宅風(fēng)水玄關(guān)設(shè)計

    玄關(guān)風(fēng)水
    玄關(guān)在佛教中被稱為入道之門。佛經(jīng)云："玄關(guān)大啟，正眼流通而在住宅結(jié)構(gòu)中，玄關(guān)則特指居所的外門，是進出房屋的必經(jīng)之地是亞洲傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。影響玄關(guān)功能的八大重點要最有效地發(fā)揮玄關(guān)的作用，必須重視玄關(guān)的組成部分在風(fēng)水上的各種宜忌。這主要有以下八大重點：

    一、天花的安置
    天花板宜高不宜低：玄關(guān)頂上的天花板若是太低，具有壓迫感，這在風(fēng)水上屬于不吉之兆，象征這家人備受壓迫摯肘，難有出頭。天花板高，則玄關(guān)空氣流通較為舒暢，對住宅的氣運也大有裨益。天花色調(diào)宜清不宜重：玄關(guān)頂上天花板的顏色不宜太深，如果天花板的顏色比地板深，這便形成上重下輕，天翻地覆的格局，象征這家人長幼失序，上下不睦。而天花板的顏色較地板的顏色淺，上輕下重，這才是正常之象。

     天花燈宜方圓而忌三角：玄關(guān)頂上的燈飾排列，宜圓方卻不宜三角形。有人喜歡把數(shù)盞筒燈或射燈安裝在玄關(guān)頂上來照明，這是不錯的布置，但如把三盞燈布成三角形，那便會弄巧成拙，形成"三枝倒插香"的局面，對家居很不利。倘若排列成方形或圓形，則不成問題，因圓形象征團圓，而方形則象征方正平穩(wěn)。

     二、墻壁的間格
    墻壁間格應(yīng)下實上虛：面對大門的玄關(guān)，下半部宜以磚墻或木板作為根基，扎實穩(wěn)重，而上半部則可用玻璃來裝飾，以通透而不漏最理想。玄關(guān)若不以墻來作間格，用低柜來代替也形，其上選擇玻璃或通透的木架來裝飾。低柜可用作鞋柜或雜物柜，上面則可鑲磨砂玻璃，這樣既美觀實用同時符合下實上虛之道。必須注意的是，玻璃不同鏡子，會反射的鏡子通常不可面向大門，因為會將家中財氣反射出去，但磨砂玻璃則無此顧慮。墻壁顏色須深淺適中：玄關(guān)的墻壁間格無論是木板、磚墻或是石材，選用的顏色均不宜太深，以免令玄關(guān)看起來暮氣沉沉，沒有活力。而最理想的顏色組合是，位于頂部的天花板顏色最淺，位于底部的地板顏色最深，而位于中間的墻壁顏色則介于這兩者之間，作為上下的調(diào)和與過度。 墻壁間隔宜平滑：玄關(guān)是住宅進出的主要通道，墻壁及地板平滑則氣流暢通無阻。如果以凸出的石塊作為玄關(guān)裝飾，凹凸不平，則宅運便會有諸多阻滯，必須盡量避免。

     三、地板的布置
    玄關(guān)的地板宜平整：地板平整可令宅運暢順，而且也可避免失足摔跤。同時，玄關(guān)的地板宜盡量保持水平，不應(yīng)有高低上下之分。 玄關(guān)的地板顏色宜較深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合風(fēng)水之道。如果求明亮一些，則可用深色石料四圍包邊，而中間部分采用較淺色的石材。 倘若選擇在玄關(guān)鋪地毯，其理亦同，宜選用四邊顏色較深而中間顏色較淺的地毯。 玄關(guān)地板的圖案忌有尖角沖門：玄關(guān)地板的圖案花樣繁多，但均應(yīng)以選擇寓意吉祥的內(nèi)容。必須避免選用那些多尖角的圖案，而尖角沖門則更絕對不宜，以免家口不寧，惹無妄之災(zāi)。 玄關(guān)地板的木紋不宜直沖大門：玄關(guān)的木地板，不論何種木料，其排列均應(yīng)令木紋斜向屋內(nèi)，如流水斜流入屋，但是木紋切勿直沖大門，如直沖則不吉。 玄關(guān)的地板忌太光滑：有些人家為了美化玄關(guān)，往往會把玄關(guān)的地板打磨得十分光滑，這及易弄巧成拙，單從家居安全角度來說并不理想，因為家人或賓客均容易滑倒受傷。 地下排水管也不宜跨過大門和玄關(guān)之間，以免財水內(nèi)外交流時，在玄關(guān)受污，導(dǎo)致家人健康不佳，財路不順。

     四、鞋柜的擺放 
    在玄關(guān)放置鞋柜，是順理成章的事，因為無論是主客在此處更換鞋子均十分方便。而且"鞋"與諧同音，有和諧、好合之意，并且鞋必是成雙成隊，這是很有意義的，家庭最需要和諧好合，因此入門見鞋很吉利。但雖然如此，在玄關(guān)放置鞋柜仍有一些方面需要注意。   鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超過戶主身高，若是超過這尺度便不妥。鞋柜的面積宜小不宜大，宜矮不宜高。   鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有門，倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無門遮掩，便十分有礙觀瞻。有些在玄關(guān)布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因為有門遮掩，所以從外邊看，一點也看不出它是鞋柜，這才符合歸藏于密之道。 風(fēng)水重視氣流，因此鞋柜必須設(shè)法減少異味，否則異味若向四周擴散，則根本無好風(fēng)水可言�！⌒�頭宜向上而不宜向下：鞋柜內(nèi)的層架大多傾斜，在擺放鞋子入內(nèi)時，鞋頭必須向上，這有步步高升的意味；若是鞋頭向下，就意味著會走下坡路。 鞋柜宜側(cè)不宜中：鞋柜雖然實用，但卻難登大雅之堂，因此除了以上所提及的幾點之外，還要注意宜側(cè)不宜中，既指鞋柜不宜擺放在正中，最好把它向兩旁移開一些，離開中心的焦點位置。

     五、地主財神的擺法 
    現(xiàn)代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康長壽，招財進寶。但在現(xiàn)代布局的房子中擺放傳統(tǒng)的神臺，會顯得格格不入，若要清除這種矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。 地主是家居最經(jīng)常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋內(nèi)其他較隱蔽的角落，但地主必須當(dāng)門而立，因為地主的正名是"五方五土龍神，前后地主財神"，應(yīng)該面向大門，向門外四方納財，這樣才可增強住宅的財運。地主并且還是住宅的守護神，當(dāng)門而立，便可把牛鬼蛇神拒諸門外。  地主最佳的擺放方法，是把神位單獨供奉在面向大門的玄關(guān)地柜中，那便既不太顯眼而又不失地主應(yīng)當(dāng)向門而立的原則。因為地主自古以來，長期供奉在地面，就算擺在鞋柜旁邊，每日人來人往，也沒有任何問題。 地柜可用作鞋柜或雜物柜，為了要與附近的環(huán)境配合，外部的顏色可以隨意，但地主神柜的內(nèi)部必須采用漆上金點的紅色。 至于文財神則不宜擺放在玄關(guān)向門之處。財神分文武兩種，武財神如武圣關(guān)公及伏虎元帥趙公明，均當(dāng)門而立，但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門，便會把家中錢財向宅外布施，那就會弄巧成拙。因此文財神既使擺放在玄關(guān)，也必須面向宅內(nèi)，切勿面向大門，以免錢財外泄。文財神面向宅內(nèi)，是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸，以免雖然引財入室，但卻往往見財化水。

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