墓地、墳?zāi)�、墓葬風(fēng)水二十四扦點(diǎn)之法

    夫觀龍觀其起，明穴明其止。起乃動(dòng)而生，止乃靜而死，死處又尋生，是名曰生氣。故一察其微，乃盡其大旨。象其物而取其事，順其情而取其理，推分合以定淺深，明饒減以存克制。倚撞蓋粘，體勢(shì)情意，差之毫厘，謬以千里。

    擔(dān)傘-------來(lái)龍急氣，脈直沖中，無(wú)乳氣穴粘右邊，側(cè)受倚其后，托左臂長(zhǎng)而明堂寬展，如人之擔(dān)傘勢(shì)也。宜淺開金井，若太深必傷，宜培加客土，填實(shí)于塋，必主富貴綿遠(yuǎn)。

    正葬-------來(lái)龍三四節(jié)結(jié)，穴勢(shì)既不峻急而纏護(hù)，又齊整坐下，金魚環(huán)會(huì)，堂氣分明。宜扦正穴，開井放棺，接取真氣，墳培高壘，向?qū)χ袘?yīng)為的。半紀(jì)之間，富貴雙全。

     打開-------太陽(yáng)頑金無(wú)紋浪，須打開深壙作窩，約取中堂。金魚會(huì)處，定穴懸棺而葬，取中小溫潤(rùn)氣，謂開金取水，發(fā)須遲而綿遠(yuǎn)不敗。

    懸棺-------來(lái)龍脈急而無(wú)緩，有分有合，穴結(jié)深泥，打開實(shí)處而見實(shí)土，并內(nèi)用磚石結(jié)起巨壙，豎四石柱于壙?jī)?nèi)，懸棺而下。壙前相接金池，放三吉之水，去壘土成墳，以接生氣。

    壘墳-------來(lái)龍有蓋有座，上急下緩，為之墜脈，所以平地生突，突中有石，不可用工掘鑿，似借外城，淺開金井，浮土正葬，壘土成墳，先富后貴之地也。

    大小剜藍(lán)-------來(lái)龍有情，頭高而穴偏，或側(cè)臂頓起圓金，到頭入手，有鼠肉受穴，水星外應(yīng)，有金水相生之義，為大腕偏受。一伏再頓小金，有迎堂顧祖之意，為小剜正受。此則不可開井太深，更宜高立墳城，恐來(lái)勢(shì)聳而壓穴也。凡術(shù)者宜有裁度，用之可也。

    馬鬣封-------來(lái)龍高岡有窟，窟中有突，突頂正葬，須從穴前挖開，下面吞進(jìn)，突下安穴。不可深開鉗壙，金骨淺安井內(nèi)，否則卓棺為吉。葬后培墳，如舊土不動(dòng)，馬鬣之封微露，不可用磚石結(jié)砌，侵損其突。

    回龍顧祖-------龍勢(shì)急硬，過(guò)關(guān)峽生《鼻勾》《鼻合》轉(zhuǎn)回，脈從回面結(jié)，顧祖迎堂，宗族皆轉(zhuǎn)。朝揖玄微，不必拘于真與不真。穴宜高遷，深開金井，謂之黃金登水，墓登砂是也。

    騎龍-------龍神盡處有突兀之結(jié)，案迫前砂而穴露，其氣不聚，后龍壘來(lái)，草蛇灰線，過(guò)脈分明，穴須退后高扦，取騎龍下，深井放棺，填補(bǔ)明堂，以全造化也。

    拿扯-------來(lái)龍峻急入穴，須有情而堂氣迫狹，外山外水左右交結(jié)，橫觀外堂，寬展氣脈，側(cè)受穴用，提起扦之。開井不淺不深，酌中裁剪，容土培就，貼身雌雄，扯后拿前。葬過(guò)一紀(jì)，世出富豪特達(dá)之士也。

    停驛-------來(lái)龍高岡脈緊，穴情似有似無(wú)，登□□望龍，方明端的。巒頭須金水帳脫下平中小結(jié)，入首有鋪茵停車駐馬之驛也。十字之中，深開金井，高砌墳成，依法裁剪，自有妙理。

    斗斧-------直龍枕險(xiǎn)又無(wú)纏護(hù)，左右前后卻有鬼曜，翻身橫作，連山取水，以接生氣，情如斗斧拱揖。前朝不許，時(shí)師妄為測(cè)度，蓋出勢(shì)直來(lái)橫受，故知之難也。

     擔(dān)凹-------來(lái)龍橫過(guò)轉(zhuǎn)跌降脈，穴情有若蜂腰之勢(shì)，合天財(cái)兩頭金樣，后有正托，樂(lè)于仰掌中直扦。開井不用太深，吞棺三分之一，太深則反傷穴也。前關(guān)住堂氣不泄，發(fā)福永久，若砂水真去為兇，此天財(cái)相似也。

    抱兒-------來(lái)龍上急下緩，雌雄交度，堂氣分明，應(yīng)案秀出，龍虎面前迫逼扦穴可要上穿龍虎腰，下取交合水，橫抱如人抱兒之狀也。

    吞下-------其來(lái)龍勢(shì)直落斜，擺屈睜受，穴法宜吞入，開井以聚真氣，后應(yīng)其樂(lè)，前迎其朝，此乃大富不絕佳城也。穴情雖高，葬于前面，再立一虛塤，名吞下，須要有應(yīng)托為吉。

    吐葬-------來(lái)龍降勢(shì)，狀若草露流珠之情，為吐息露珠，侵損則真氣散矣。只可粘蹤，小開金井，低壘磚城。若水不流泥，前有秀應(yīng)，必為巨富貴之地。

    浮葬-------其來(lái)龍入手，情勢(shì)低平，夾輔高出，穴中必有曲窠，藏其真氣，四水不拂，八風(fēng)不吹，宜淺開金井，正放其棺，法不待饒。用客土添培，厚筑其墓，使暖氣相接，真脈沖融，則富貴立至。

    沉葬-------來(lái)龍情高護(hù)矮，降氣必然深入，聚氣朝應(yīng)有情，關(guān)闌未甚周密，其穴打低平下夾輔方為是法。開井吞棺三分之一，四旁筑實(shí)，可免八風(fēng)動(dòng)搖之病，真為綿遠(yuǎn)之地也。

    牽牛-------土星行龍結(jié)穴，入首頓起兩頂，左右之山伸出二臂，交度重聳。朝迎有情，兩般行度，深淺高低，依法宜開成方，金井放棺，借取兩傍，應(yīng)樂(lè)分肩合腳，如土牛之合牽也。陰陽(yáng)妙理，人罕識(shí)之，一突情可兩穴，如麒麟頭上品字是也。

    就飽-------來(lái)龍氣緩，雖結(jié)珠塊坡穴，大小不均，小面有牙爪緊密，不成局段。大邊飽滿而有分合，玄微可就。飽處而扦之，廣開金井，深入其棺，墳城小壘，裨補(bǔ)小邊。取堂氣坦夷，雖曰就飽而不飽也。

    傷饑-------龍來(lái)過(guò)脈，節(jié)節(jié)分明，蓋下有金，金下有橫土，似上非上，中有灣凹或曲池，不淺不深，庸術(shù)狐疑必矣。茍有賓主相投，穴雖有病，葬亦有法：貼脊扦之，小井納棺，筑后培前，以補(bǔ)造化，雖曰傷饑而不饑也。

    撞穴-------來(lái)龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。情勢(shì)可取，須別立法度，開鉗廣撞入吞棺而下撞穴，蹲而視之，只見外堂寬展，外砂周密，避兇就兇，假也靈塋。

    插木生芽-------來(lái)龍直木插下亦謂之玄武嘴長(zhǎng)。縱有正佐，切不可扦，當(dāng)頭盡脈，一扦則敗，絕其中停，必有節(jié)木。須于肥厚處開井放棺，挑饒三分，自有生芽之意，仍須客土培實(shí)端正，則根本固而枝葉榮矣。

    牽弓-------來(lái)龍頂欹轉(zhuǎn)凹，側(cè)尋肥突放送取龍左右臂灣環(huán)，有如牽弓發(fā)箭之勢(shì)，中應(yīng)分明，于鼠肉處開淺井放棺，有若靶搭正箭，力能遠(yuǎn)發(fā)，應(yīng)居兩旁，棺頭必合，棺腳必分，借倚護(hù)弦之力。極為至理，務(wù)要前案，灣如張弓方吉，反弓便兇。