風水與地理

    風水文化最核心、最本質(zhì)的地方是“相宅”，解說陰宅、陽宅的神秘的“兇吉”，它并不單獨關(guān)注外在的宏觀環(huán)境世界，基本不解說與“宅”(包括官宅、商宅、民宅、陰宅也就是墓地)無關(guān)的事情。關(guān)于大范圍的山脈、河流、湖泊等。在古代，風水文化最接近建筑文化，在宅院、居址、墓地、城池的建設中時有表現(xiàn)。
　
    風水學說最為有名為《地理大全》、《地理正宗》這樣的書籍，著作里面包含有地理的內(nèi)容，它們是水道、地圖著作。

    風水學說講究對住宅的選址，實施中會聯(lián)系到水、土壤、地形等因素，有一些自己的表述和認識，風水中講“九星”，指山川的九種形狀;講“五勢”，是指五種山勢(正勢、側(cè)勢、逆勢、順勢和回勢);講“形勢”，是指地形與地勢。雖然風水要對山川作一些描述，涉及一些像是地理學的內(nèi)容。

    “風水”在古代也被稱為“堪輿”或“地理”，因此說它是中國傳統(tǒng)地理學也不為過。中國傳統(tǒng)地理學是指近現(xiàn)代地理學系統(tǒng)傳入中國以前發(fā)生、發(fā)展于中國的地理學。以此作為觀察研究天、地、人之間的關(guān)系，選擇不同的居住環(huán)境，布置和創(chuàng)建自己的生活空間。這一套地理學思維系統(tǒng)有自己的概念、術(shù)語、理論、方法，也建立了一些規(guī)律和法則，如把人類賴以生存的大地看作是一個活的有機體，進而研究氣、勢、理、形等問題，把辨明地形的陰陽、剛?cè)�、高下、強弱作為首要任務等。中國傳統(tǒng)地理學洗刷掉了風水的神秘外衣，保留了它的合理內(nèi)核，可被稱為“學術(shù)風水”或“易經(jīng)地理”，在中國乃至在東亞的漢文化圈運用了上千年。