風(fēng)水望氣

    山川形勢(shì)最重蓄氣藏風(fēng)得水，陰宅、陽(yáng)宅的嵐態(tài)，無(wú)疑是人類力爭(zhēng)有最大助益而不是耗損人類元?dú)獾拇笞匀恢畾�，畜氣就是集積這種對(duì)人類生產(chǎn)、生活可得最大助益之氣，因?yàn)槿藗儗?duì)陽(yáng)宅的建筑，包括選址、立向以及外部造菜、內(nèi)部的設(shè)置都力求達(dá)到這種基本目的，力求建造一個(gè)好氣場(chǎng)。但實(shí)際上未必都能如愿以償，由于多種原因，世間陽(yáng)宅總是有吉有兇。壽夭休咎之別，對(duì)于這些情況判斷的方法當(dāng)然很多，但其中人們極少用鮮為人知的神秘方法，利用早晨、傍晚日出、日落時(shí)期，觀察宅舍頂上嵐態(tài)是十分靈驗(yàn)的判斷手段，這種判斷方法楊公、賴公稱為"望氣"，我自己的實(shí)踐體會(huì)是應(yīng)有一定的氣功基礎(chǔ)，這種氣功基礎(chǔ)又主要來(lái)源于"罡步功"。室內(nèi)練功時(shí)，瞄準(zhǔn)目標(biāo)的遠(yuǎn)處，瞇著雙眼端坐入靜，似看而非看，久而久之，自然可以看到一種冉冉升騰，薄薄的、輕輕的、飄渺的嵐霧，這就是大自然的環(huán)境之氣和陽(yáng)宅內(nèi)氣相溝通這氣，稱之為"暈"，模模糊糊，隱隱約約，粗看有形，細(xì)看無(wú)物，遠(yuǎn)看似有，近者則無(wú)；側(cè)看凸起，正看模糊，似有如有，似無(wú)如無(wú)，觀嵐態(tài)之技巧是先看目標(biāo)的遠(yuǎn)處，而后視線移到目標(biāo)的背景，看是漫不經(jīng)心，處于一種不緊不慢，似睡非睡，騰騰欲飄的朦朧意境之中，既不要太執(zhí)著認(rèn)真看，又不能不仔細(xì)看，意念停留在目的地遠(yuǎn)處及其背景，初學(xué)之人一時(shí)難于看到，須從初級(jí)做起。練"望氣"時(shí)，可以有天然溫泉之所，蹲在遠(yuǎn)處，觀察其縷縷飄起白霧狀水蒸氣。沒(méi)有溫泉的地方，可多看燒開水時(shí)的水蒸氣兩眼瞇成一條線，還是似看非看。春天是修煉望氣功法的最佳時(shí)期，春天三陽(yáng)開泰，陽(yáng)氣上升，晚上子時(shí)，明月當(dāng)空之際，可以很清楚的看見(jiàn)大地升騰之氣。濃綠紫黑的綠水青山必有旺氣，其氣冉冉升騰，飄飄忽忽，纏繞山巔峰腹之間，此種地方一般可以立穴建造，凡寸草不毛之地，大氣升騰，此種地方不可以立穴建造。