選擇陽(yáng)宅風(fēng)水
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陽(yáng)宅風(fēng)水選址案例圖片--別墅風(fēng)水選擇案例圖片
從風(fēng)水形勢(shì)上講，陽(yáng)宅應(yīng)當(dāng)依山傍水。吉利的宅地要有“四神砂”（青龍、白虎、玄武、朱雀）和周?chē)馈?shí)際上房屋或居住地比墳?zāi)拐嫉孛娣e要大，古人講陽(yáng)來(lái)一片，陰來(lái)一線(xiàn)。 由于我國(guó)處于地球上特定的地理位置，因此，陽(yáng)宅的南方是最佳朝向。當(dāng)然，處于不同經(jīng)緯度地區(qū)的陽(yáng)宅座北向南偏東、座北向南偏西為最佳朝向。從考古發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代半坡遺址看，幾乎所有的房屋都是座北朝南，即風(fēng)水師倡導(dǎo)的子午向。座北朝南的陽(yáng)宅，在炎夏可以避開(kāi)陽(yáng)光的輻射，在寒冬可充分采光取暖、殺菌、使人體抵抗力增強(qiáng)，減少疾病的發(fā)生。民間俗語(yǔ)云：“大門(mén)朝南，子孫不寒，大門(mén)朝北，子孫受罪。”此話(huà)不無(wú)道理。如果朝山是崎嶇的石山、傾斜的孤山（由于山崩引起）或窺峰（山脈背后半掩半露的山峰）……則不是人類(lèi)居住的好地方。若山的輪廓優(yōu)美清翠，沒(méi)有崎嶇不平、丑惡生態(tài)的形貌，則為吉山。朝水也叫外水……來(lái)水應(yīng)流向與龍（山脈）會(huì)合的方向使陰陽(yáng)二氣中和。而且要流速平緩，迂曲曲折，切忌平直如線(xiàn)。因此，如果有人想建宅并打算留給子孫后代，他就會(huì)通過(guò)風(fēng)水師相看選擇陽(yáng)宅風(fēng)水，選擇一塊適合人居住宅地。
陽(yáng)宅風(fēng)水選址案例圖片--別墅風(fēng)水選擇案例圖片
每一座（處）陽(yáng)宅與周?chē)沫h(huán)境是點(diǎn)與面的關(guān)系，點(diǎn)面和諧才使人“得山川之靈氣，受日月之光華”。大環(huán)境以百尺為形，千尺為勢(shì)。形住于內(nèi)，勢(shì)住于外；形得就勢(shì)，勢(shì)得就形，形不欲行，勢(shì)不欲止。在風(fēng)水里水口、明堂至關(guān)重要。水口指某一地區(qū)水流進(jìn)或水流出的地方，從水入至水出即是水口的范圍。明堂本是古代天子理政、百官朝見(jiàn)的場(chǎng)所，風(fēng)水術(shù)所引申為宅前之地。明堂有內(nèi)外大小之別，不可太寬，寬則曠蕩不藏風(fēng)；不可太窄，窄而局促不顯貴，不聚財(cái)；不欹側(cè)，不卑濕，不生惡石，有諸山聚繞，眾水朝拱，生氣聚合為佳。
風(fēng)水師稱(chēng)宅地為穴，相地為點(diǎn)穴。穴有高有低，有肥有瘦，。有窄有寬。穴有貫頂者，有折臂者，有破面者，有墜足者，皆為病穴�！豆苁系乩碇该伞氛撗ǎ�“欲其高而不危，欲其低而不沒(méi)，欲其顯而不彰揚(yáng)暴露，欲其靜而不幽囚啞噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”穴土不可太濕，不可太浮，不可太頑。宅基要有生氣，《博山篇》云：“氣不和山不植，不可扦，或有奇紋土隱中，法宜扦。氣未止山直趨，不可扦，或腰結(jié)，或橫，法宜扦。”氣是生機(jī)，有生機(jī)之地最宜人們生存。
在《擇里志》一書(shū)中說(shuō)到風(fēng)水是人們選擇有利宅地時(shí)應(yīng)連同經(jīng)濟(jì)條件、人的性格、自然風(fēng)景一起加以考慮的這四項(xiàng)重要因素之一。
城市風(fēng)水選址布局
陽(yáng)宅建造結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)講究美觀和實(shí)用更要符合風(fēng)水理論
早在先秦，陽(yáng)宅規(guī)模就注重勻稱(chēng)，庭院、堂廂、寢室井然有序，后來(lái)修建的長(zhǎng)安城、北京城以工整給人以莊嚴(yán)的感覺(jué)。民間住宅大少不宜，有堂無(wú)室不宜，梁大柱小不宜，將臥室對(duì)灶屋、茅廁、客廳大門(mén)不宜。
陽(yáng)宅風(fēng)水準(zhǔn)則要求周?chē)矘?shù)，廣陌局散，非有護(hù)障足以護(hù)生機(jī)；山谷風(fēng)重，非有樹(shù)障足以御寒氣。草木繁盛則生氣旺盛，護(hù)蔭地脈，斯為富貴坦局。東植桃楊，南植梅棗，西栽槐榆，北栽杏李，大吉大利。壬子癸丑方種柘樹(shù)。寅甲卯乙方種松柏樹(shù)，丙午丁未方宜種楊柳樹(shù)，申庚酉辛方宜種石榴樹(shù)。俗語(yǔ)云：樹(shù)木彎彎，清閑享福；桃株向門(mén)，蔭庇后昆；高樹(shù)般齊，早步云梯；竹木回環(huán)，家足衣祿，門(mén)前有槐，榮貴豐財(cái)。
此外，陽(yáng)宅風(fēng)水還有值得注意的零散原則，如宋人袁采《袁氏世范•治家》云：“屋之周?chē)毩钣新�，可以往�?lái)。”“居宅不可無(wú)鄰家，慮有火燭，無(wú)人救應(yīng)，宅之四周如無(wú)溪流，當(dāng)為池井，慮有火燭，無(wú)人救應(yīng)。”
應(yīng)怎樣來(lái)考察某地的風(fēng)水狀態(tài)況呢？首先，觀察水口，山形、朝山朝水。
水道：如果水口虧散空闊，即使該地?fù)碛写笃r(nóng)田和高大住宅，興旺繁榮的家境也不能延續(xù)給下一代。
人得陽(yáng)氣而生（出生、生存、多產(chǎn)）。因?yàn)樘炜帐顷?yáng)性光（頭頂?shù)奶炜浙逶≡陉?yáng)光里），故四周高山聳峙，只露出一線(xiàn)天空的地方不適宜人類(lèi)居住。廣闊的田野多么美麗，它是人類(lèi)居住的好地方。日、月、星、光永遠(yuǎn)照耀著大地，風(fēng)、雨、寒、暑，自然界各種天氣現(xiàn)象溫柔中和，這種地方會(huì)誕生很多偉大的人物。而且人們無(wú)病無(wú)災(zāi)。在選擇居住地時(shí)，要盡力避免那些因四周高山陰隔而太陽(yáng)晚升早落的地方。
如果晚上看不到北斗星的靈光，則這種地方定有一種陰氣。一旦陰氣占據(jù)優(yōu)勢(shì)，會(huì)導(dǎo)致“鬼怪”，在早晚出沒(méi)于兇氣或者導(dǎo)致主人容易生病。因此 ，住在狹窄的山谷里不如住在開(kāi)闊的地方。在高山地區(qū)選擇陽(yáng)宅，若有一片開(kāi)闊地，也是人類(lèi)定居的好地方。
山形：一般好的山形，按風(fēng)水理論來(lái)說(shuō)，其祖宗山要高峻挺拔，主山要秀麗，雅潔、柔和……應(yīng)盡力避開(kāi)由于龍形蠢笨疲軟而缺乏生氣的來(lái)龍（山脈）。
土色：一般在農(nóng)村的居住地，水旁和岸邊的土質(zhì)應(yīng)結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，紋理細(xì)膩。然后才會(huì)有清涼的水井。這一切成了人生中最理想的居住條件。如果土質(zhì)是紅色粘土，黑砂、砂礫土，則為“死土”，從這種土壤里流出來(lái)的水無(wú)一例外地會(huì)令人惡心。這種地方適合人類(lèi)居住。
