建筑風水師講建筑風水形勢

    風水形勢學說，就是風水理論中的“形”與“勢”這兩個基本概念的實際運用，就本質(zhì)來說，實際上就是運用建筑形體及其他環(huán)境景觀構成要素，如地形地貌，山川植被以至光色等等，關于形和勢的概念，早在先秦諸子著述中就見廣泛應用，甚至還有專以“形”、“勢”為題的論述，如《管子》中的《形勢解》諸篇，《孫子》中的《形篇》、《勢篇》等等。其中，“形”有形式、形狀、形象、表現(xiàn)等意義，“勢”則指姿態(tài)、態(tài)勢、趨勢、威力等意義；而形與勢相比較，形還具有個體、局部、細節(jié)、近切的涵義，勢則具有群體、總體、宏觀、遠大的意義。
  
    正是基于這種理論和實踐經(jīng)驗，在建筑規(guī)劃設計方面，也形成了如《周禮•地官》所載述的所謂“形體之法”。
　　
    曾以“數(shù)術窮天地，制作侔造化”飲譽于世的東漢大學者張衡在《冢賦》中：“宅兆之形，規(guī)矩之制，望之東以麗，踐而行之廣以巧。”明確表達了建筑外部空間設計注重遠近行止不同而巧于變化的視覺感受效果。這與更早的西漢王褒《甘泉賦》“卻而望之，郁乎似積云”等描繪建筑群外部空間意象的詩句，也正是異曲同工，反映了當時士人對建筑審美的共同取向。
  
    三國時，曹魏大風水家何晏云說：“遠而望之，若朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂云”等等。他還借用“形”與“勢”有關局部與整體的不同涵義，明確地指出了建筑藝術上處理局部形體細節(jié)各自獨立而在結構上保持整體有機統(tǒng)一的意象。
　　
    在風水理論的發(fā)展過程中，對于建筑環(huán)境景觀中空間構成方面諸如高低大下、遠近離合、主從虛實、整體局部、動靜陰陽等等視覺感受效果及內(nèi)在規(guī)律，遂逐步得到認識和把握；終于衍為一套系統(tǒng)而深刻、內(nèi)涵豐富而科學，并且有哲理性的理論。

    風水形勢說的有關理論，主要圍繞著“形”和“勢”的基本概念而展開，規(guī)范了二者的不同涵義和不同的空間尺度界限，并說明了它們相反相成、對立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化的辯證關系及相應處理技巧。傳世較早的風水要籍如《管氏地理指蒙》、《郭璞古本葬經(jīng)•內(nèi)篇》等所載：
　　“遠為勢，近為形；勢言其大者，形言其小者。”
　　“勢居乎粗，形在乎細。”
   “勢可遠觀，形可近察。”
　　“千尺為勢，百尺為形。”
　　“勢為形之大者，形為勢之小者。”
　　“形即在勢之內(nèi)。”
　　“勢即在形之中。”
　　“勢如根本，形如蕊英；英華則實固，根遠則干榮。”
　　“勢與形順者吉。”
　　“勢來形止，前親后倚者為吉。”
　　“形勢相登，則為昌熾之佳城。”
　　“形全勢就者，氣之旺也。”

    形，概指近觀的、小的、個體性的、局部性的、細節(jié)性的空間構成及其視覺感受效果。
　　勢，概指遠觀的、大的、群體性的、總體性的、輪廓性的空間構成及其視覺感受效果。
　　風水形勢說在理論上的闡發(fā)，一如古代中國其它學術理論，內(nèi)涵豐富深刻，而概括性極強，言簡意賅。惟其言簡，或用當代有關理論對照詮釋，則其內(nèi)涵的多方面意義與價值將更為彰明較著。
　　
    例如形勢說的核心，除定性概括了“形”和“勢”這兩個基本概念外，還定量給出“千尺為勢，百尺為形”的規(guī)定，作為外部空間構成的尺度權衡基準。這規(guī)定，由現(xiàn)代有關理論及相應成果來分析，則明晰可見它們實際上是古代哲匠們在深刻認識和把握了有關人的行為及知覺心理規(guī)律的基礎上，極其準確凝煉地給出的“外部空間模數(shù)”，是十分科學的。
 
     對于“形”其“百尺為形”的基本尺度規(guī)定，依中國古尺，從周尺到康熙量地官尺，折算為公制，約為23~35米；“近以認形”，“近相住形”，以之為近參觀時的視距標準，則正與當代建筑理論中以看清人的面目表情和細節(jié)動作作為標準的近觀視距限制基準若合契符。這一視距限值，也正是廣泛應用在影劇院、多功能體育館，以及街道、廣場、建筑群的外部空間等設計實踐中的一項重要的基準尺度或模數(shù)。眾多的有關理論著述曾強調(diào)指出，這一空間尺度予人的心理感受，以富于“人情味”為最顯著特征；以此為準，可創(chuàng)出尺度宜人得體的外部環(huán)境。

    按照風水形勢說，百尺為形的空間尺度規(guī)定，對單位性的空間構成，還具有體量尺度的制約意義，即如建筑單位或建筑局部空間劃分，其面闊、進深與高度，一般也應以百尺為限。由當代理論可知道，這也正是控制建筑體量不失之于“尺度超人的夸張”，而富于人情味的合宜尺度。而且，同近觀視距一樣，這一規(guī)定也具有內(nèi)在的科學依據(jù)。

　　中國古代的千尺，合現(xiàn)代尺度230~350米左右。當代研究成果證明，這也正是一個外部空間設計中以人的活動為中心的科學尺度規(guī)定。其一，這是人作為步行者活動時，能保持愉快勝任的合宜步行距離。第二，這也是以人為觀察目標的一個遠觀視距限制值，就是遠以觀人，雖然面目及動作細節(jié)無以辨認，卻可以由人的輪廓、動態(tài)特征而加以識別的遠觀視距值。以這一限制值界定的空間，在遠觀的角度上說，仍然是一個具有“人情”味的空間。

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