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南京城市風(fēng)水與城市興衰

減小字體 增大字體 作者:本站  來源:本站原創(chuàng)  發(fā)布時(shí)間:2010-06-23 10:34:47

  金陵為何有“王氣”

  那么,“金陵王氣”到底是什么東西?它為什么能夠吸引南方的帝王來此建都,而北方的帝王又對它時(shí)時(shí)提防,甚至千方百計(jì)地加以鎮(zhèn)壓和泄掉呢?

  “金陵王氣”可以理解為古南京的地形地貌能夠產(chǎn)生王氣,也就是帝王之氣。我們來看南京古城所在的位置:巍峨蔥郁的鐘山橫亙在東面,為形局完整的青龍象;起伏嶙峋的 石頭山等一系列山系在西面,為白虎象;蜿蜒靈動的秦淮河穿行在南面,為朱雀象;綿長逶迤的覆舟山、雞籠山一線臥于北面,為玄武象。四象的中間是平展的谷地,這里可以作 為宮城的所在。另外,南面還有平崗雨花臺為前案,牛首山雙峰高聳為遠(yuǎn)朝。

  可以說,中國風(fēng)水地貌的精髓“四象”和“五行”在古南京得到了最完美的體現(xiàn)。這樣一種龍虎猛神鎮(zhèn)護(hù)皇都的形勢,就是所謂的“象天設(shè)都”。后來人們用“龍?bào)椿⒕?rdquo;來 指代南京,其實(shí)這并不僅僅是單純贊美南京的地形雄壯險(xiǎn)要,更包含了古代的風(fēng)水文化在里面。

  中國歷代以龍為天子的象征,稱帝王為龍,天子取得王位稱為“飛龍?jiān)谔?rdquo;。但僅僅談龍還不夠全面,虎同樣是不可缺少的,而且“龍虎”與帝王有著非常特殊的關(guān)系。帝王 用龍虎表示最高的尊嚴(yán),龍虎便是王權(quán)的標(biāo)志。

  代表王權(quán)的龍虎銅尊

  那么,南京以“龍?bào)?rdquo;和“虎踞”為標(biāo)志的地形自然成為風(fēng)水學(xué)上所講的能產(chǎn)生“王氣”的最佳地理形勢。由此看來,“金陵王氣”并不是什么虛幻神秘不可知的東西,它的 具體形象用半神半人的諸葛亮的話來說,就是“鐘山龍?bào)矗^虎踞,此乃帝王之宅也!”

  實(shí)際上,“龍盤虎踞”作為“王者之象”,在中國至少從五六千年前的仰韶文化時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生,而明確地把都城地貌特征衍化“四象”,并融入都城規(guī)劃設(shè)計(jì)之中的,卻是 南京古城,這應(yīng)當(dāng)歸功于三國時(shí)期的諸葛亮。

  當(dāng)年三國鼎立局面形成后,諸葛亮一句話促成了孫權(quán)遷都金陵。為什么他要勸孫權(quán)遷都金陵?這無非有兩種可能:一,王氣沒有泄盡,依然可以建都稱王;二,即便王氣被鎮(zhèn) 壓了,被泄了,也不要緊,因?yàn)樵诖私ǘ挤咸煲。南京早期的王氣就這樣被重視起來,并一直傳說到現(xiàn)在。

  金陵的神奇之處不僅在于它具有形局完整的“四象”,還在于這里是山水交匯的吉壤。萬里長江是中國第一大江,是中國最大的水脈,它就像一條青龍九曲回轉(zhuǎn)橫穿過中國大 地的東西。按照風(fēng)水術(shù)的看法,水的流程越遠(yuǎn),所挾帶的氣也就越旺盛,到了南京所處的中下游地區(qū),氣就已經(jīng)很旺了。長江穿過江漢平原來到南京,恰好與中國三大干龍之一的 南龍余脈進(jìn)行交匯,接著來了個(gè)大轉(zhuǎn)身,受山形夾峙形成南龍?jiān)诖私Y(jié)穴的形勢。水龍右旋,土龍左旋,形成一個(gè)太極陰陽圈,于是催生出一個(gè)“帝王之宅”。秦嶺——淮河以南, 哪一個(gè)城市擁有這么好的地理形勢!

  由于氣的靈妙,氣聚之地大都會出現(xiàn)許多大人物,人們通常把這種地方稱為人杰地靈。從古代堪輿術(shù)上來看,中國古代的三大都城北京、西安、南京,就分別位于北、中、南 三條干龍的結(jié)穴點(diǎn)上。如此看來,南京不想有王氣都難了。

  即使到了六朝之后,隋文帝滅了陳,同樣是為了杜絕“金陵王氣”,他派當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守?fù)P州的晉王楊廣(也就是后來的隋煬帝),徹底蕩平毀滅了建康城所有的城邑、宮殿和勝跡 ,將一切重要設(shè)施夷為平地,改作耕田,以防他人利用建康稱帝跟自己對抗,一時(shí)間一度金碧輝煌的城池凋敝如同窮鄉(xiāng)僻壤,然而,金陵的王氣還是沒有消除,后來照樣有一個(gè)個(gè) 帝王在這里坐上了龍椅。

    楚威王和秦始皇都曾看見過南京一帶有紫氣繚繞,霞光飄忽,于是斷言南京有王氣。那么這紫氣又是從哪里來的呢?就是從紫金山上發(fā)出來的。

  為什么有紫氣就會有王氣呢?紫氣一直就是一種異象。早在周王朝時(shí),道家始祖老子辭官西行。函谷關(guān)善觀天象的關(guān)令尹喜突然看到東方紫氣氤氳,知道有圣賢從東方來。不 久,果然看見一位仙風(fēng)鶴骨的老者騎著青牛走過來。這位老者就是后來被道教尊奉為“太清道德天尊”的老子,民間則稱他為“太上老君”。這就是“紫氣東來”的由來。

  其實(shí),任何重大事件發(fā)生前都會天降異兆,提醒人們要有不平凡的事情發(fā)生。隋朝開國君主楊堅(jiān)出生時(shí)就有紫氣充滿了庭院,孫權(quán)稱帝前有術(shù)士看到黃旗紫蓋樣的祥云出現(xiàn)在 斗宿和牛宿之間。紫氣本來就表示尊貴,再加上這紫氣出自南京古城“四象”中的青龍象,也就是東面的紫金山,紫氣東來,又有霞光若隱若現(xiàn),南京的氣勢自然也就不同凡響了 。

  紫金山來歷

  說起這紫金山,它的來歷可是非同一般呢。自從盤古開天辟地后,混沌的宇宙有了天地之分。不過那時(shí)候陸地還比較少,處處是海洋,遍地是洪水,南京就處在一片滄海之中 。直到公元前2500年,共工發(fā)怒,不小心撞到了不周山,也就是昆侖山,把天柱和地維給撞斷了。于是,天向西北傾,地向東南斜,所有的江河都流向東南面的海洋里。這時(shí)候, 南京周圍一帶漸漸從海底露出地面來,形成大陸盆地。但由于沒有現(xiàn)成的河道,大大小小的江河經(jīng)常泛濫。并且,海洋里的水還經(jīng)常倒灌到陸地上來,淹沒田地,毀壞房舍,沿海 一帶百姓苦不堪言。

  于是禹被天帝派去治水,他不是用人力去與大自然對抗,而是順其自然,因勢利導(dǎo),將洪水引入黃河、長江,排入大海,終于有所歸依。人們逐漸脫離洪水的災(zāi)難,開始離開 貧瘠的山丘和洞穴,到地面上重新開始生活。

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