關(guān)于形形色色的夢(mèng)解釋

    夢(mèng)只有虛幻，毫無(wú)實(shí)際意義。然而，有一些夢(mèng)卻能給人以預(yù)感，奇跡般地給人以某種預(yù)兆，甚至拯救人于危難之中。在日常生活中，幾乎每個(gè)人都有做夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)，因此，做夢(mèng)和說(shuō)夢(mèng)也成為人們的一個(gè)生活內(nèi)容。

    絢麗多彩的，它可以使人愉快，也可以使人痛哭。在夢(mèng)中，人們可以得到心理的放松，也可以造成精神上的緊張。一個(gè)高尚的人，在夢(mèng)里可以做出卑微的事，使之汗顏。一個(gè)懦夫，可以在夢(mèng)里扮演英雄的角色，發(fā)人深聲，一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富翁，卻在夢(mèng)中成為乞丐，沿街乞討，夢(mèng)有時(shí)與現(xiàn)實(shí)是那樣的近似，有時(shí)與生活又是那樣的相悖，感到出人意料，這全然是一個(gè)不解之謎。

    人說(shuō)，夢(mèng)是實(shí)在的。因?yàn)閴?mèng)不僅是人們的一種普遍的經(jīng)驗(yàn)，還可以在人腦中記憶下來(lái)，用語(yǔ)言進(jìn)行具體而生動(dòng)的描繪。也有人說(shuō)夢(mèng)是虛幻的，因?yàn)閴?mèng)雖然美好，但終究不能代替現(xiàn)實(shí)。在中國(guó)文化中，崇尚虛無(wú)的人還把人生比作一場(chǎng)夢(mèng)，時(shí)至今日，蘆生的石像還躺在邯鄲郊區(qū)的呂祖祠里，向人們 證明和再現(xiàn)著黃粱美夢(mèng)的典故。

    些善于抽象思維的人把夢(mèng)看成是一種生理心理現(xiàn)象，認(rèn)為作夢(mèng)是必然的，而夢(mèng)的內(nèi)容則是或然的，而長(zhǎng)于想象的人，給夢(mèng)蒙上了神秘的色彩，認(rèn)為夢(mèng)說(shuō)明著人生的過(guò)去和將來(lái)。

    類(lèi)對(duì)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)，真可以說(shuō)是五花八門(mén)，觀點(diǎn)林立。然后，真正的從科學(xué)意義上解釋這一古老的命題，還是從近代開(kāi)始的。時(shí)至今日，人們對(duì)的夢(mèng)的探索，由于手段上的局限、方法上的差別及研究的不同，學(xué)術(shù)界依然沒(méi)有統(tǒng)一的結(jié)論，由于對(duì)夢(mèng)的科學(xué)研究的初步性和局限性，但是夢(mèng)的內(nèi)容不僅有必然性，而且有著固定的意義，夢(mèng)不僅反映著主體生活的歷史，而且預(yù)示著人生的未來(lái)，人們對(duì)夢(mèng)有著一定的理解，可以幫助人們規(guī)避一些兇險(xiǎn)，提高對(duì)事情的判斷能力。