論男女合婚說(shuō)

    原出呂才蠻滅之說(shuō)，上以男女年命，浪立數(shù)目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫(yī)、福德為上婚，游魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚，其謬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月與日時(shí)，而能論人婚配者乎？若是有理，則天下之議婚者，懼折上中二婚者而配之，擇下婚者而舍之，其書(shū)甚易而不難，宜乎天下無(wú)失奇之?huà)D，喪偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者？分雖出于宿世之所定，而亦由于議婚者之不明者。然議婚之禮，人道之端，亦不可不慎也。其理當(dāng)何如耶？但當(dāng)看男命，帶比肩劫財(cái)重者，必?fù)衽�命帶傷官食神重者配之。若女命帶傷官食神重者，必�(fù)衲忻鼛П燃缃儇?cái)重者配之。此系合婚之正理。豈可以呂才上中下三婚，無(wú)根之說(shuō)，無(wú)據(jù)之理，而議人之婚配也耶。呂才之說(shuō)之謬，不足信也，明矣。