什么是天命

    古人認(rèn)為“天”能致命于人，因此所謂命運(yùn)就是天命，早在殷周時期，“受命于天”就被刻在神鼎上乃至先民的心中。后來世代尊奉的儒家祖師爺孔子，也是位信命的老夫子，他早年周游列國，到處推行自己的政治主張，很想干一番仁政事業(yè)，結(jié)果卻風(fēng)塵仆仆，窮困不通。碰了一鼻自灰以后，孔子領(lǐng)會到命運(yùn)之神是這樣無情地捉弄人，于是年過半百以后發(fā)生了“五十而知天命”的感嘆。此外，他和弟子還大肆宣揚(yáng)“生死有命，富貴在天。”不知命，無以為君子“、“君子居易以矣命，小人行險(xiǎn)以僥幸”的思想。這無非是說，一個人的生死貧富，都是命里早就注定了的，對一個人來說，非得“知命”不可，否則就夠不上做君子的資格，所以他能安分守己，服從老天爺?shù)陌才�。但是小人卻不這樣，他們不肯聽從天命，往往冒險(xiǎn)強(qiáng)求，希望有幸能得個好的結(jié)果。孔子的天命思想，在后來大儒孟子的理論中得到了新的發(fā)展。（（孟子.萬章上））說“莫之為而好者，天也；莫之致而至者，命也。”意思是說，沒有人叫他來，而他竟來了，這就是命運(yùn)。同時他還舉例說明，堯、舜、的兒子都不肖，是因?yàn)閳蛩礊橄嗟臅r間太長，所以他們的兒子不有天下，禹的兒子啟賢能，而禹為相的時間又短，所以啟得到天下。以上這些，都不是人力所為而自為，不是人力所致而自至。從理來說，這屬于天意，對人來說，這屬于命運(yùn)。天和命，實(shí)質(zhì)上是一致的。