又是一年清明節(jié)拜山開始了

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    圖一：按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。王君植風水老師提醒！

    圖二：掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。倘若周圍有柳樹，小朋友可以把柳條編成圈狀，戴在頭上，因為古語有云“清明不戴柳，來生變黃狗。”不過，玩樂之余，要小心不要跨過墳墓及供品、大聲喧嘩、污言穢語，說不吉利的話。

    拜山為的是紀念先人，但不少祭祖的人還有一個念頭，希望得到先人的保佑。是故去拜山時，除了祭奠用品之外，人們還要帶上發(fā)糕、爆竹、甘蔗等物，每種東西都有一種象征意義，若果燒爆竹時響亮大聲，就是好意頭。“發(fā)糕”固然是發(fā)達的意思，至于甘蔗則表示漸入佳境。

    拜山這一民俗在兩廣很重視，港澳臺同胞、海外的僑胞和親屬都趕回來拜祭。墓上有無新土判斷墓主有無子孫的存在。鄉(xiāng)間有諺語“有后人，掛清明；無后人，一光墳。”“清明不祭祖，死了變豬狗”的諺語，老百姓口頭禪也說：“有添丁，好拜山。”于是，漢族民間一直自發(fā)形成一種習俗壓力。人們通過掃墓祭祖，在感念先人的恩惠同時，又深感后代繁衍興旺。

    清明掃墓通常程序即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…  

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