龍、穴、砂、水陰陽生死
龍穴有陰陽,砂水亦有陰陽;龍穴有生死,砂水亦有生死。
此以砂水之陰陽生死而論氣者也。龍穴之陰陽生死,砂亦分陰陽生死,亦開面而舒坦者為陽,以反背而峻贈(zèng)者為陰。譬之人然:其在正面之間,自然開面平坦而為陽,其在背面,自然反背頑硬而為陰。有面則為向我而有情,無面則為背我而無情。非惟龍穴貴陽,而砂亦貴開陽也。水何以分陰陽乎?如水之來去屈曲,悠悠洋洋,沉沉渾渾,則舒徐沈凝而為陽;其細(xì)如繩,其直如矢,其急如瀑布,其斜如反弓,則急透斜反而為陰。譬之人然:其血脈流通條暢,則呼吸之間自然和平,吐納之際自然調(diào)適,不疾不徐,無反無逆,乃可無病驟然而入,不見安閑沉靜,便是病到。非惟砂貴開陽,而水亦貴開陽也。砂之生死何分也?砂無論龍虎案對(duì)只是情。向朝我有面有目有手有足,拱揖環(huán)抱,直若仆之從主,婦之從夫,有唱有隨,有呼有應(yīng),豈不是個(gè)有情有意有生發(fā)的!譬如人之相見,有卑于我而畏敬我者,有等于我而親愛我者,其面目雖各不同,而要一氣喜喜歡歡雍雍肅肅之意,無不同也。看其面目開發(fā),情意頗戀,則為活動(dòng)而生,否則直硬頑悍,呼之不來,驅(qū)之不去,則為無情無氣而死矣。水之死亦以直急返逆,不顧不凝而然。要之砂水生死又總在陰陽上見。蓋宇宙間物,總是逢陽則生,逢陰則死。又如人之結(jié)胎,男精屬陽。女血屬陰,陽貴有余,陰貴不足,是故精盛則結(jié),血虛則受,一以陽為主也,又如人之既死,母血先敗,父骨猶存,其可收納天地之氣而蔭生人者,全在父骨,非一以陽為主乎!又如大而天地,天氣為陽,地脈為陰,若非天行至健,頃刻不停,三光為照,雨露為潤,一陽來復(fù),萬筋乃吹,則地何能生乎?是天地一以陽為主,此乃堪輿家論生死之大關(guān)系也。古來大哲見實(shí)主此間,亦論及而未嘗揭以示人,豈以千古不傳之秘,帳以神會(huì)而非以言傳者乎!
氣有虛實(shí),法當(dāng)以實(shí)投虛,以虛乘實(shí);氣有先后,法當(dāng)先到失收,后到后收。
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