風(fēng)水名家、風(fēng)水專家、風(fēng)水泰斗、易學(xué)大師、風(fēng)水地理堪輿大師
風(fēng)水形勢(shì)說的有關(guān)理論,主要圍繞著形和勢(shì)的基本概念而展開,規(guī)范了二者的不同涵義和不同的空間尺度界限,并陳明了兩者的相反、相成、對(duì)立、統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。有關(guān)的風(fēng)水形勢(shì)說的一些論術(shù)如下:
遠(yuǎn)為勢(shì)、近為形,勢(shì)言其大者、形言其小者。
勢(shì)居乎粗,形在乎細(xì)。勢(shì)可遠(yuǎn)觀,形須近察。
遠(yuǎn)以觀勢(shì),雖略而真;近以認(rèn)形,雖約而博。
近相住形,雖百端而未已;遠(yuǎn)求來(lái)勢(shì),得九條而可殫。
千尺為勢(shì),百尺為形;千尺為勢(shì),非數(shù)里以外之勢(shì)。
百尺為形,非昆蟲草木之形。形者勢(shì)之積,勢(shì)者形之崇。
勢(shì)之積,猶積氣成天,積形成勢(shì)也。
勢(shì)為形之大者,形為勢(shì)之小者。
形即在勢(shì)之內(nèi),勢(shì)即在形之中。
來(lái)勢(shì)為本,住形為末。形乘勢(shì)來(lái)。
勢(shì)如根本,形如蕊英;英華則實(shí)固,根遠(yuǎn)則干榮。
形以勢(shì)得,無(wú)形而勢(shì),勢(shì)之突兀;無(wú)勢(shì)而形,形之詭忒。
駐遠(yuǎn)勢(shì)以環(huán)形,聚巧形以展勢(shì)。
四勢(shì)之于氣概,三形之于精神。
一經(jīng)一緯,相濟(jì)而相困,千姿萬(wàn)態(tài),相類而相生。
精神(形)、氣概(勢(shì)),以見其遠(yuǎn)近大小之不同也。
動(dòng)靜陰陽(yáng),移步換形,相生為用。
勢(shì)止形就,形結(jié)勢(shì)薄,勢(shì)欲其伸,形欲其縮。
左崇而右實(shí),右勝而左殷。
勢(shì)與形順者吉。
勢(shì)來(lái)形止,前親后倚者為吉。
形勢(shì)相登,則為昌熾之佳城。
形全勢(shì)就者,氣之旺也。
風(fēng)水形勢(shì)說的樞機(jī)大端,由這些論述而概略歸納。