金華風水－－劉伯溫為俞源村布局風水

金華風水、風水網(wǎng)、風水師、風水大師、算命大師

    劉基，字伯溫，號郁離行永七，出生于浙江省文成縣南田鎮(zhèn)武陽村世居宅內(nèi)。十四歲考上秀才，十七歲考中舉人，二十三歲科中元朝進士。
　　
    劉基歷任江七高安縣丞、儒學副提舉、浙東元帥府都事、浙江省都事、樞密院經(jīng)歷、行省郎中。明洪武元年度授資善大夫御史中丞間太子賛善大夫，明洪武二年授開國翊運守正文臣資善大夫護軍誠意伯，明洪武三年授弘文館學士御史中氶兼太史令。

    于明洪武八年四月十六日午時，壽六十五歲。死后經(jīng)明太朱元璋同意葬于浙江文成縣，謚號文成。
俞源村位于浙江省的南部武義縣俞源鎮(zhèn)，距武義縣城西南二十公里，北距金華市九十公里，南距麗水一百公里，是一個俞姓宗親聚居的古村落。地處四面環(huán)山的峽谷盆地內(nèi)，村落東邊和南邊各有一條小溪匯入村內(nèi)再向北繞行而過流入武義江。明代初期因受劉基以星象太極道理的規(guī)劃佈局而建設，故古稱為星象太極村，也是中國境內(nèi)古時有名的一個星象太極村。古時金華往返麗水間的近道陸路必經(jīng)俞源，所以俞源村曾是客商與肩販的集散及歇腳地，曾因此而一度帶來俞源的繁榮。
  
    南宋時期，俞源村本來居住有朱姓及顏姓二姓人家，當時村名叫朱顏村，但人口稀少村況冷落。至南宋末期，有一名叫俞義之人，其原藉杭州，因其父親俞德任職于松陽縣的教諭而病逝于任上，俞義扶棺要回杭州于路過朱顏村時停宿于村邊，沒想到隔天醒來卻發(fā)現(xiàn)停于溪邊草坪上的父親俞德的靈柩，境被紫藤纏繞。俞義心想此中莫非奇緣或此處是塊風水寶地，是天要留他也。俞義就此商得村民同意而就地安葬了父親并留下守墓。等守孝三年后竟與當?shù)毓媚锵鄳俣�通婚就此長住朱顏村，后此村名因俞淶為村之發(fā)源者而改村名為俞源村。

金華風水、風水網(wǎng)、風水師、風水大師、算命大師

    俞義沒想到俞德死后所葬之地為一顏背埂之龍嵴特殊地形，子孫境因而多代單傳，直至第四代才生出三兄弟而第五代俞淶又有三兄弟。唯雖自俞德傳至俞淶也已過了一百多年時間，不但并未受到這塊風水寶地的扶蔭而讓俞氏子孫有人發(fā)展出來一官半職來，反于這一百多年來皆因兵荒馬亂加上頻繁交替的旱澇及瘟疫，使得俞氏宗親的日子并不好過。 

    俞淶生于元朝武宗至大元年（1308年）于十七歲時前往石門書院讀書而認識劉基，因兩人相談投機而結(jié)為同窗中的好友。俞淶后來雖然學識淵博卻不愿當官，而隱居于俞源過著營商種田及書詩的平靜日子，人稱俞隱士。后劉基于往返青田至婺州與紹興杭州間，路過俞源時常至俞淶家小住而交情深厚。
劉基于元朝至正九年歲次己丑三十九歲時，因在江西任職期間不滿朝庭政積腐敗及官僚污濁。于辭官回鄉(xiāng)時順路來到俞源探視同窗好友俞淶，俞淶有感當時村內(nèi)旱澇交替及瘟疫流行的諸事不順，及深知劉基于天文地理方面研有專精，遂便請劉基尋改善之法。劉基便幫俞淶在村內(nèi)村外四處踏堪了數(shù)趟及思索幾日后，便向俞淶說明是因村內(nèi)之流水過硬過直以致財氣難守亦生災煞也，至此便著手進行俞源村的改善計劃工程。

    俞源村，四面環(huán)山三面峻嶺出入，北面出口為彎曲峽谷，但有村外各處匯聚流入村落的溪水是直入直出的，劉基首先便要俞淶將溪水由直改為彎曲S型的太極形彎流。此是為了可有效的使溪流之水不直入直出而呈S型緩緩流出以避免洪水的侵害及鎮(zhèn)住村口財氣的流失及村外煞氣的入侵。又于S型曲溪之旁處設立成太極中的陰陽兩儀型式，形成一個直徑三百多米面積近十甲地的巨型太極。好讓溪水從南至北巧分為太極二儀，再在陽儀上植上古木參天，陰儀則植滿新禾。后又在村中設立有七個大型水塘，是按北斗七星型式所排例的，此七星塘可起了蓄水防旱的作用又可根除水患及飲水之便。劉基再根據(jù)俞源周圍地勢，將村子外圍十一道山崗與太極陰陽儀構(gòu)成黃道十二宮，再于村中按八卦形排列二十八座堂樓以對應星象二十八宿之意，且大多數(shù)堂樓建筑皆朝向南面的六峰山，也正好朝向村南之水原處以應一逆水潮堂之勢。后劉基對于俞源村的改造工程中最滿意的莫過于村口的水利系統(tǒng)了，因為水是俞源村最需要改善的第一大主訴求，只因其有財氣及刑煞的鎮(zhèn)守功能。

金華風水、風水網(wǎng)、風水師、風水大師、算命大師

    后于（1358年）冬天劉基四十八歲時，由杭州辭官要回青田路過俞源時又順道進了俞源村想再與俞淶敘敘舊，沒想到俞淶已于前一年（1357年）元朝至正十七年逝世了終年只活五十歲。俞淶生有四個兒子，此時也皆由外地賺了些錢回鄉(xiāng)守孝。此時俞淶的四個兒子便順此央求劉基規(guī)劃讓他們改建俞氏宗祠。因在古時傳統(tǒng)觀念裡宗祠是一族之所望，更是俞氏家族祭拜祖先及重大慶典活動的公共塲所，是關係到一族興衰的重要塲所，所以劉基便將俞氏宗祠規(guī)劃按裝在北斗七星的斗杓內(nèi)，此地也正好位于村口寬濶之地帶，也正處于水口之臨出口處，又面向南邊的六峰山，右靠西邊的筆架山前迎水源來潮，及兩溪水匯聚于祠堂前方形成逆潮聚堂之水，此處又地處于村中之最佳地段。

    俞氏宗祠完成后，最不可思議的是，自此時起宗祠內(nèi)數(shù)百年來一無灰塵二無白蟻，三無蜘蛛四無蚊蠅，五無夜宿之鳥，當?shù)厝朔Q其為五無奇屋。從此俞源風調(diào)雨順百業(yè)興旺，自俞義創(chuàng)居俞源村后，三代單傳直至第五代俞淶起人丁開始興旺發(fā)展，人財兩旺名人輩出，子孫旺盛科舉登第，自俞淶所生四個兒子起，至今已繁衍三十幾代，歷時近七百年而不衰。

[1] [2]  下一頁