汾陽建文昌塔改風水出文人大貴

 

汾陽風水、風水網(wǎng)、風水師、風水大師、算命大師

    文峰塔也稱“文風塔”、“文筆塔”、“風水塔”等。 汾陽文峰塔俗稱“堿場塔”，因位于汾陽城東2公里的建昌村而得名。在全國為數(shù)眾多、遍布各地的文峰塔中，汾陽文峰塔雄峙一方，獨領風騷，以85米的高度，成為中國磚塔之最。 汾陽文峰塔歷史不算久遠，追尋自身的建筑背景也不復雜，之所以能成為汾陽人必需品的精神塔、文化塔。不在于塔本身的文化承載，它根植于汾陽古往今來一脈相承的文化大背景。 
 
    關于汾陽文峰塔，清康熙《汾陽縣志》載：城東五里魏家堿場，庵后有文峰塔。順治間，朱滄起曰：“汾西山聳立，而巽地（東南方）無文峰塔以應之，為缺陷事。”該志“科目”卷中又云：“朱臨•字咸貞•朱之俊子。順治四年(1649)撥貢�？滴跛哪�(1665)授龍南(在江南省南部)知縣．十年丁艱(父喪)歸葬親，堿場塔繼父志續(xù)成之，塔西建祠”。 讀上述方志史籍，方可撥開罩在文峰塔上的重重迷霧，看到朱之俊倡建文峰塔的史實。 
   
    朱之俊字擢秀，號滄起。汾陽大向善村人。生于明萬歷二十四年．卒于清康熙十年。明天啟元年中舉，二年壬戍進士，23歲入翰林遷國子監(jiān)(太學)司業(yè)，明崇禎元年充會試同考官，轉翰林院侍講，后奉詔吳越之行。明崇楨四年因涉嫌魏閹逆案罷官歸里。清順治二年四月，又被剛剛入主紫禁城的清廷，授予內(nèi)翰林書秘院侍讀，篡修明史副總裁。 
   
    朱之俊一生兩次出仕，兩次歸山，明末系罷官，清初系辭官。仕途上的曲折，官場內(nèi)的是非，都已隨風雨而去。當峨冠博帶零落成泥后，唯對汾陽文化古建的整體謀劃卻留了下來。 崇禎十三年，他在縣西青山相依、桑果飄香的盧家垣村建起樓山園。又在峪道河畔的上金莊村附近修葺了解脫園。二次歸I厶后，還在張家堡修建了匯清園。并將兩部詩集以園林及其中的建筑命>《峪園詩草》、《排青樓詩草》。

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    在朱之俊的視野里．汾陽“西山高聳，而巽地無以應之，為缺陷事”．不利于多出人才，出大人才。于是，倡捐構建汾陽的整體“風水”。即：在石盤山(老爺山)上建玄天上帝廟，以象征官帽；在文湖(潴城畔建文峰塔．以象征墨海及如椽巨筆；在馮家莊架設引“馬刨神泉”之水的攀龍橋，以疏通文脈。清初又將明慶成王廢府改建為汾州府文廟，以振興文運。因此，汾陽有了氣勢恢宏的古建筑群體構架： 石盤山玄天上帝廟，占地約1．2平方公里始建于崇楨年間，完峻于清順治年間，工期長達17年之久。傅山先生為之書《西頂新建玄天上帝廟碑》。 
  
    在朱之俊“風水”理論整體構架中，文峰塔是濃墨重彩之筆，是其坐標上昂首云天的標幟性建筑。 不管怎么說，文峰塔修建后，在清代汾陽果然先后出了載譽京城的翰林院大學士曹學閔，福建巡撫韓克鈞，浙江布政使宋其源以及洋洋數(shù)百名進士、舉人。民國年間．又孕育出建國后的省政協(xié)副主席冀貢泉，以及他的兒子，新中國第一位聯(lián)合國副秘書長冀朝鑄，第一任中國人民銀行行長冀朝鼎。 
    
    遠眺文峰塔，拔地擎天，高聳入云，像一支飽蘸文墨之如椽巨筆；近觀塔身修長俊秀．翼角高挑，檐鐸寶頂精鑄，琉璃華彩熠然。盤旋拾級，內(nèi)可近瞻觀音及十二生肖容貌，外可遠望八方．幽靜的農(nóng)舍、平整的園田、起伏的山巒，無不盡收眼底。