四柱論命富貴

    八字論命，共有年、月、日、時(shí)四個(gè)命柱，曰“八字”。以日柱干支為核心，參照年、月、日、時(shí)以及大運(yùn)、流年而推命判斷。推斷的依據(jù)是以財(cái)、官、食傷、比劫、印綬為概念，這些概念都是從五行生克關(guān)系之中延伸出來的。子平論命以月令為重，逢官看財(cái)，逢財(cái)看殺，逢殺看印，逢印看官。并以不同的命格代表著不同的命運(yùn)模式與發(fā)展，這些命格的分析體現(xiàn)了古人對(duì)命運(yùn)精辟的獨(dú)特看法�！“俗炙忝�要點(diǎn)，以日身為主，先看提綱為重，次用年日時(shí)支，合成格局，更曉干支五行生克制化合之循理實(shí)義方可斷之。凡看子平之?dāng)?shù)，取格論用每有不定，舉凡十有九差，乃不識(shí)五行故。概皆以月令為用事，不可月令用金只用金，用火只用火，八字水多卻取水，不來察火論土，況此差矣，誤其大半。十八格內(nèi)取六格為重，用五行分別之旺衰定格局，用年月日時(shí)以推輕重深淺，其實(shí)萬無一失。六格法曰「逢官看財(cái)，逢財(cái)看殺，逢殺看印，逢印看官」。如用印不怕殺，是殺生印，印生身，還作上格取之。如四柱逢印看殺，四柱縱有官殺混在，運(yùn)行官殺鄉(xiāng)，豈可妄論兇惡。月令通官，四柱遇財(cái)，財(cái)生官妙矣，乃富貴之格。柱中見財(cái)，要人財(cái)兩旺，必興發(fā)福矣，但見一殺，則以殺為重（有殺先論殺，食神制殺生財(cái)），不可又行財(cái)旺之鄉(xiāng)，乃財(cái)生殺旺，當(dāng)作貧賤之格。　以上列舉八字論命要法，其實(shí)強(qiáng)調(diào)在以日元為主，提綱月令為輔，觀其四柱生克制化之循理，并詳察節(jié)氣之深淺，探日主之強(qiáng)弱旺衰以定格局而為論命之依據(jù)，斷人命之富貧貴賤、窮通壽夭�！∫话惆俗殖鯇W(xué)者在看命的時(shí)候，很容易被財(cái)、官、食、傷等專有名稱而混淆了論命的程序，其實(shí)財(cái)官食傷的名稱不過只是五行金、木、水、火、土的代名詞，論命只要熟識(shí)五行生克制化合的循理，一通則百通。其次詳察節(jié)氣的深淺，知日主之旺衰，用神既定，論命其實(shí)不難。所難者，乃在於五行生克之間所產(chǎn)生之現(xiàn)象的詮釋。這些問題，古書淵海子平、三命通會(huì)、窮通寶鑒等籍皆有詳盡解注，有心學(xué)習(xí)八字的學(xué)人可以自行探究，命理無高師，全憑五行識(shí)。論命要法，言盡于斯。