中國風(fēng)水思想

    中國老祖先憑肉眼凡身和直覺、體察和感悟,覺察到宇宙天地創(chuàng)造生靈，頤養(yǎng)萬物有一種神密力量,并將她稱之為“氣”�！独献印穼�“氣”的性質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律及其“理”稱之為“道”。 “有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。”  
  
    老子實(shí)在是一個(gè)認(rèn)真而謙虛的科學(xué)家。中國人在五千年的歷史演講中，窮追不舍，試圖解開其中的奧妙。中醫(yī)講“氣血、氣色”“氣虛”；道家養(yǎng)生練功講“丹田之氣”；佛家講求“浩然正氣”；建筑風(fēng)水、家具風(fēng)水、陰宅墓地風(fēng)水也是為了一個(gè)“好氣場(chǎng)”；京劇唱腔講求一個(gè)“潤氣”；中國書畫講求“凝神靜氣”......“氣”幾乎滲透中國傳統(tǒng)科技文化的各個(gè)領(lǐng)域。從這個(gè)意義上講，中國文化也可以說是一個(gè)講究“氣”的文化。中國人將創(chuàng)造宇宙萬物生靈歸結(jié)為“氣”的運(yùn)動(dòng)變化。  
   
    在中國傳統(tǒng)建筑中，千方百計(jì)尋求營造一處“好氣場(chǎng)”，這就是風(fēng)水。風(fēng)水貫穿在中國傳統(tǒng)建筑活動(dòng)的各個(gè)過程。從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)到施工營造；從皇家宮殿到老百姓的民居；從活人居住的陽宅到死人安息的陵墓陰宅，幾乎無所不在。有中國大地現(xiàn)存的大量古建筑得到印證。
  
    中國風(fēng)水中包含著深刻、嚴(yán)密而系統(tǒng)的思維理念，與中國人的行為準(zhǔn)則相一致，這就是易理易構(gòu)，風(fēng)水的最高指導(dǎo)原則來源于地理山水格局，山水格局決定氣場(chǎng)，風(fēng)水也稱地理堪輿；包含著系統(tǒng)的操作技術(shù)和方法，其中“形法”和“理法”集中囊括了五千年來所形成的浩繁龐雜體系；風(fēng)水有著中國獨(dú)創(chuàng)的操作工具--羅盤、指南針是中國風(fēng)水家或堪輿家的偉大發(fā)明，使得中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)磁場(chǎng)，并在人類生產(chǎn)生活中實(shí)踐應(yīng)用的國家。 
   
    正如日本東京都立大學(xué)渡邊新雄教授所說：“把‘風(fēng)水’作為學(xué)問的對(duì)象最早向世界予以介紹這一獨(dú)特思想的是歐洲人，他們把‘風(fēng)水’稱為‘中國科學(xué)’或‘擬似科學(xué)’。這就是為什么‘風(fēng)水’理論與歐洲的科學(xué)非常相似的原因。從廣義上來說，把‘風(fēng)水’作為科學(xué)比把它視為迷信更能理解其內(nèi)容。