陰宅龍穴真假鑒定

    人死后，靈魂何去何從？安葬哪里，千百年來(lái)，人們對(duì)于喪葬仍然是十分看重的。各民族、各地區(qū)都有自己的葬俗，這些葬俗都表達(dá)了民間對(duì)死者的態(tài)度，只有嚴(yán)格遵從有關(guān)葬俗禮儀才能夠使死者的亡靈得到安息，連活著的人們心靈也不能安靜平息下來(lái)，扦點(diǎn)福地，后世子孫受福，中國(guó)人尤為重視喪葬。故此對(duì)于穴地風(fēng)水的選擇便特別講究。 　　
  
    穴有花假疑龍如何，看古人先師如何鑒定真假偽穴。
 
    問(wèn)君前論穴難尋，唯有朝山識(shí)幸心。高低既以朝為定，真穴自可高低計(jì)。只緣前后有花假，假穴在后亦堪下�；ㄑǘ嗌�連案前，朝山對(duì)峙亦如燃。若將前相為證驗(yàn)，前后花假便不偏。到此令人心目亂，更有一說(shuō)與人宣。假穴斷然生在后，龍虎雖端涯必溜。穴中看見(jiàn)龍虎回，外面點(diǎn)檢山丑走。花穴如何生在前，蓋緣連臂使其然。連臂為案橫生穴，案外有腳輔茵氈。其間豈無(wú)似穴者，但見(jiàn)外朝尖與圓。癡師誤認(rèn)此花穴，不知真穴秘中垣。前花后假人少識(shí)，此法元來(lái)秘仙籍。景純雖然不著書(shū)，今日明言不容惜�；ㄑㄗ钍鞘共幻�，后龍斷妙朝又奇。如何使人不牢愛(ài)，只有一破徐皆非案山必然向里是，花穴無(wú)容有回勢(shì)。朝山只有頂尖圓，定有腳手丑形隨。若登正穴試一看，呼吸四圍無(wú)不至。又有花穴天人知。龍虎外抱左右飛，蓋緣正穴多隱秘，或作權(quán)鉗或乳垂。龍虎數(shù)重多外抱，龍上看虎左右歸�；⑸弦�(jiàn)龍左右抱，或從龍虎上針之。不知止穴尚在內(nèi)，幾是穴邪曲即非。曲是抱裹正穴，請(qǐng)君以決狐疑。