香港城市風(fēng)水決定興旺發(fā)達

    香港一說來自“香江”。據(jù)說早年島上有一溪水自山間流出入海，水質(zhì)甘香清甜，為附近居民與過往船只供應(yīng)淡水，稱為 “香江”。由香江出海的港口也就稱為“香港”。香江故址在今薄扶林附近，早已不存，但“香江”卻成了香港的別名。

    另一說香港名稱來自“香姑”。香姑是傳說中的女海盜，盤踞香港島，后該島被稱為香姑島，簡稱香島，再演變成香 港。

    還有一說香港之名源于”紅香爐”。傳說很久以前從海上飄來一個紅香爐，泊于天后廟前，居民以為天后顯圣，便把 紅香爐供奉在廟中。島上有個山也稱為紅香爐山。后來把這地方叫做“紅香爐港”，統(tǒng)稱“香港”。

    有根據(jù)的一種說法，是說香港得名與香樹、香市有關(guān)。香樹生長于廣東沿海及越南北部，以東莞、新安等縣為多，香 港沙田及大嶼山亦有種植。香樹長高至二十尺時，割出樹液，就可制成“香”，是多種香制品的原料，可作供神和上貢的 佳品，“莞香”聞名全國。明神宗萬歷元年以前，香港一帶均屬東莞縣。沙田、大埔一帶是“莞香”的著名產(chǎn)地。

    因香產(chǎn)豐盛，這里的香市貿(mào)易也十分發(fā)達。香產(chǎn)品多數(shù)先運送到九龍的尖沙咀，再用“大眼雞”船運至石排灣（即今 日的香港仔）集中，然后轉(zhuǎn)運往中國內(nèi)地、南洋以至阿拉伯國家。故尖沙咀古稱“香埠頭”，石排灣這個轉(zhuǎn)運香料的港口 ，也就被稱為“香港”，附近的村莊也被稱為“香港村”后來，“香港”一名被擴大應(yīng)用于全島。

    香港九龍的山脈承自中國西部的名岳昆侖山，從九龍東北進入新界，南立獅子山，東立飛鵝山。飛鵝山入海后，越過 一片名叫鯉魚門的狹窄頸岬，在香港島登陸后再次冒起，向西盤陀起伏，最后匯氣于扯旗山頂。正因如此，扯旗山頂被視 為香港的龍頭，昂然向東北回首，儼如巨龍向祖國回望。這個風(fēng)水局稱為回龍顧祖，喻意深遠。

     香港素為風(fēng)水界認為是風(fēng)水佳品，所謂佳品，乃指其來龍強、龍脈有情，而且其脈相匯相接，甚為難得。香港地 處珠 江（陽龍）的河口，和珠海、深圳 形成了珠江經(jīng)濟三角洲。其得天獨厚的深水港，使香港成為世界貿(mào)易運輸?shù)闹匾獦屑~。
 
    在龍脈方面，香港乃處嶺南山系，山勢從武夷山經(jīng)羅浮山延續(xù)而至，在新界形成了 不可多得的“九龍下海”的風(fēng)水格局。

    最主要的是這九條龍的氣勢穩(wěn)健壯闊，到了新界即頓住結(jié)穴。

    香港島的來龍起于柏架山，分兩脈。一脈行龍降勢而至石澳；另一脈行龍至賽西湖經(jīng)畢架山、渣甸山、 布力徑而沖上 聶高臣山。山形圓，五行屬土金形，可發(fā)富發(fā)貴。至深水灣成“青龍吐珠局”。其形局之美在于深水灣包護成約二百八十 度圓形海灘，熨波洲在面前關(guān)欄，形成聚氣藏風(fēng)。 又以深水灣灘頭附近山勢有力，計有力高巨山、紫羅蘭山、金馬侖山、 渣甸山俱在深水灣之上頭，山川雄偉巍峨，天馬文星、龍蟠虎伏、似象似馬、文筆劍印，隨處可見，含情脈脈。訣云：“ 石間結(jié)奇穴，富貴自可來；石穴力雄偉，富貴天下聞；如得龍虎蟠，神圣稱象拱，如得象馬拱，財富比石崇”。以此而論 ，深水灣氣足靈厚，結(jié)穴甚多，猶如遍地黃金，俯拾皆是，滿山財寶，取之不盡也！
 
    同時， 香港本島又有“雙獅戲球”的 回朝格局，再與大嶼山“鳳凰回巢”的 格局相 呼應(yīng)，九龍和港島也形成一個不可多得的陰陽交媾的風(fēng)水貴格，使香港的運勢昌隆，在經(jīng)濟上一再創(chuàng)造奇跡。

    據(jù)說，早年香港地理大師吳師青考察過香港的山脈形勢后，根據(jù)撼龍經(jīng)的理論，就曾預(yù)言“此是海門南脈胳，貨財文武交相錯。將必有握經(jīng)濟重權(quán)、而造成工業(yè)王國者出焉。”吳師青認為，凡是半島處，流水回旋三面，山陸毗連一方，兼得貪巨武三吉之秀，湊合天然，鐘毓斯大。天下半島，往往應(yīng)運而生圣賢。在昔孔子生于山東半島，耶穌生于阿拉伯半島，釋迦生于印度半島，皆為發(fā)揚宗教之圣人。香港九龍半島，亦破祿兼貪巨武之秀，將必有適合世界大同之能人應(yīng)運而生。

     許多香港的風(fēng)水師都稱香港的風(fēng)水格局為“回龍顧主”“龍”指的是香港，其主就是北京。實際上，這個“回龍顧”的說法在香港回 歸大陸前后才盛傳開來，其目的不言而喻。反而是后來進行的人工風(fēng) 水工程確實人為地加強 了這“回龍顧主”的格局 。

    風(fēng)水貴在自然，不可強行改造。但在香港處處可見人工風(fēng)水的痕跡。香港人敬畏風(fēng)水的作用，特別是有錢人更是抱 著寧愿信其有，不愿信其無的相法，對建筑風(fēng)水更是講究。
 
    在香港風(fēng)水斗法的事例讓人感到風(fēng)水后面有玄機和殺機。
     匯豐銀行地處扯旗山山腳的“龍穴”，曾有風(fēng)水大師喻之為“天馬飲水穴”，皆因山坡貌似低垂的馬頭，在維港飲水 。銀行現(xiàn)址多年前曾是大會堂，屋頂有一座躍馬雕刻。據(jù)說一夜，附近的居民聽見馬蹄聲，探頭一望竟看見一匹駿馬低頭 在維港飲水。

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